從小確幸　到大確幸（小確幸三部曲之一）

關於小確幸，村上春樹是這麼說的：「想要在生活中找到小確幸，多少需要一點自我紀律」。持續4分之1世紀每天寫作5~6個小時、跑步1小時的紀律中，村上這樣描述他的小確幸：「咬牙撐著激烈運動後，來杯冰涼啤酒的爽快感」。

觀察日本的軌跡，多少隱約看到台灣未來的影子。村上春樹的「小確幸」也是如此，他的小確幸有著日本學運左傾反政府的時代背景，就像我們正親身經歷的兩花學運世代。幸運的是台灣有一點很不一樣：日本的核心是貴族社會（註1），我們更像美國的移民社會，先來後到、有衝突有融合。

在變革不確定的年代，移民社會的多元性讓我們擁有更多來自底層的彈性與能量，即便是小確幸也比鄰近的韓國、新加坡更多采多姿，各自表述。這種由下而上的多元性是我們共有最珍貴的資產之一，也期盼這份能量可以讓我們有機會走出一條與日本「失落的20年」不一樣的道路（註2）。

最近許多關於『亞洲。矽谷』的討論，有矽無矽。在矽谷的日子，酷新技術潮來潮去、興奮難眠，感受最深的反而是她的多元性，鼓勵創新也容許失敗，還有處處碰得到的天使。這些元素，怎樣做才能在台灣這塊土地落地生根？高中兼大學同學覃培雄畫了一張「台灣。矽谷比對圖」（見附圖）：新竹是Santa Clara、桃園是San Mateo、台北是San Francisco、宜蘭是Marin、花蓮則是Napa酒莊！不禁莞爾，原來矽谷不是一塊土地或幾棟廠房，而是一個相互連結、彼此共生的聚落與生活在裡面的村民。

台灣站在硬體last mile的小確幸上，往前一步便是跨往大確幸的變革鴻溝。在嘗試與錯誤路上，我們該好好感謝那群勇於嘗試的失敗、由下而上的創新，是這群在地英雄讓這塊土地更值得、也更有價值。

後續探討續見：

從小確幸　看大商機（小確幸三部曲之二） 

註1：日本貴族制度雖因戰敗瓦解，貴族傳統仍深植今日，塑造出日本社會的兩重性：集體內部彬彬有禮，集體外部冷酷無情。對兩重性背景有興趣的讀者可參考美國人類學者潘乃德的「菊花與劍」一書。

註2：「失落的20年」可參考日本經濟學者池田信夫的「日本經濟長期停滯的真正原因」一書（簡體版，原文直譯：捨棄希望的勇氣），其對GDP成長、製造立國、大政府的過度依賴，對「正社員」的過度保護造成族群與世代不公，政治溫情主義的危害等議題都跟今天的我們切身相關。