我在原鄉花園(3)：原民的困境在山裡，也在心裡

山裡頭交通條件困難，平地有限，加上傳統農業在季節上的差異，一般的平地人不會真正在意此刻的司馬庫斯有哪些農產品，什麼時候拉拉山水蜜桃盛產，甜柿又該什麼時候上市呢？

我跟「原鄉花園」的主持人說，希望新節目能夠系統化的創新，逐一介紹圍繞在新竹、桃園、苗栗的泰雅部落，以及重要的農產品，這些影音節目，都可以放在網頁裡，成為連結原民社會與科技產業的橋樑。

一整天的行程，我滿載而歸，帶了兩條超大的苦花，幾根馬告香腸、一些山胡椒（馬告）、竹筒飯、小米肉粽、白蘿蔔、純釀醬油與兩大包現採香菇回家。臨走時，我跟安力牧師與宋智達說，香菇等農產品超量生產時就來找我，我們有200名員工、200個家庭，可以幫你們調節供需。

東協來的新住民人口，已超過只有60萬人的原住民，老齡化社會與少子化補貼等，資源的排擠正在形成。我們都知道原鄉的隔代教養、貧富差距問題正在撕裂原民社會，但原民社會僅有這些看得見的問題嗎？

來自宜蘭南澳碧候部落的「原鄉花園」主持人王淑榮，在僑居加拿大五年後回到台灣，母親過世後，她想恢復原住民身分，她永遠忘不了承辦法官以嚴厲、懷疑的口吻，質疑她恢復原住民身分的動機。這些也許不經意的問話，就在原住民社會裡留下自卑、恐懼的陰影。

常與原住民打交道朋友都知道，原民朋友會很熱心分享他們族群的特色，只是一旦有人提出質疑時，這些原民朋友就會跟「寄居蟹」一樣縮回原來看似安全的小巢裡。

他們缺乏的是自信、肯定，台北長大的宜蘭不老部落創辦人潘今晟就曾跟我說：「我到山裡的部落，才知道自己有多愚蠢」，「形之，敵必從之」，在敵人的戰場作戰，沒開打就知道自己矮了一節，我們帶著虔誠、謙卑的心到原鄉走走，也許我們更能體會與原民相處之道。

我曾兩度接受原住民電台的專訪，我跟主持人說，不要將節目侷限於阿美族講給魯凱族聽，賽夏族的矮靈祭也不是他們獨有的文化資產，泰雅族小米祭也可以成為閩南社會的題材，我們之間的距離並不遙遠。

「易地而處」可以是形成商業模式的方法。不要老是希望將原住民同化為閩南、客家社會，讓他們有自信的保留獨有的社會體系，也建構台灣社會多元尊重的內化價值。