毛師傅講《孫子》(2/3)：孫子十三篇

生活在現代的人，融合了現代科學的管理經驗，將《孫子兵法》分成13篇，透過分類、定義，讓現代人在經營管理上更能提綱挈領、分門別類地掌握《孫子兵法》的精髓。

前三篇的計篇、作戰篇與謀攻篇都是基本概念、後勤戰術與全盤戰略的概論，讓讀者進入理解孫子理念的情境；至於第4、5、6三篇則是孫子兵道的核心思想，「形」談的是靜態實力，「勢」談的是動態能量，而「虛實」之用決定了勝敗。

軍爭篇與九變篇談的是用兵之常與用兵之變，強調的是戰術之正與戰術之奇，正奇交錯，成就各種詭變與轉機。毛治國特別在形與勢之間，加上「機」的想法，這是契機、轉機，更是各種機弩的關鍵機關。

第9、10、11篇的行軍篇、地形篇、九地篇，談的是地形地物的利用，這影響到軍陣行止，也與軍爭篇、九變篇共同形成立局與破局的關鍵。最後毛治國將火攻篇、用間篇列為特論，亦即非正規戰法的詮釋。孔明火燒連環船，這是險棋，非實力差距懸殊不可輕用，至於「用間」，則是伐謀、伐交，也不一定都可以如指使臂，故而非用兵之正道。

從現代人的角度，在生活上要面對各種科技元素，既述也作，補強現代管理科學的元素，可以讓現代人更容易體會《孫子兵法》的現代意義。孔子雖說「述而不作」，這是因為諸子百家已經涵蓋所有的理論框架，我們能從生活的經驗中，用這些金科玉律論述、潤飾人生，已經難能可貴了。

孫子之前已無孫子，孫子之後，也無孫子，空前絕後的孫子，以6,000多字的《孫子兵法》涵蓋宇宙萬物生生不息，多元演化的道理，不僅僅是「兵道」，也隱含著老莊思想。上善若水與漂石之勢能有多少關連性？不戰而屈人之兵，其實是孫子的生活哲學。

東北人在查干湖畔捕魚，整張漁網的起承轉合與落網時機都由老把頭決定，對於人生行止有一定理解的人，那是經驗與智慧的結晶。毛師傅曾掌國家權柄，觀察、立論都從宏觀著手，加上理工人的敏銳，在立論中強調虛實、奇正與決勝之道，是整個觀察的精髓。